昨夜贪食甚多且杂，酸甜苦辣皆俱。

熟睡至二更时，忽觉肠胃甚痛难耐，遂醒，

弓腰抱腹挪至吾母房中，推其并泣曰：“胃甚痛”。

母速起，冲剤喂服之，又双手并搓及热，捂于吾腹之上，暖之。

痛趋缓，吾渐入梦。

恍惚梦及吾与母行舟于江边，忽见老少两道闲坐于岸上，

母遂将舟泊于此，始与仙人谈道矣。

细听，皆“道”、“空”之枯涩之语，不甚明了，

方欲问其意，却见其小道往复飞于江面之上，

待细察其状，忽又见其止于吾母之上方，并念道作法，

须臾，母之上空即闪现一道佛光，正叹之，却见观世音菩萨安坐于佛光之中。

吾大喜，即与母叩拜于地，口中念念有词，皆为求菩萨保佑之意。

复拜之际，观世音菩萨颔首而去。

梦遂终，吾醒，推母俱告之，母亦大喜，

曰：“此乃大吉之梦矣，亦吾与汝鸿运将至之大兆矣，喜哉，喜哉。”

 观世音菩萨之显灵于世，千年难遇其一，今吾幸得之，大运矣。

然后知，宁可信其有，不可信其无，信则灵矣。

      偶然看到这样一个故事《蝎子何时该死》，大概意思是说一天夜里，甲乙两个和尚一起值更时，甲和尚的脚被一只蝎子给蜇了，在他刚捉到那只蝎子准备处置它时，乙和尚走过来连声阿弥陀佛，非常冷静地说，：“出家人慈悲为怀，放它一条生路吧。再说，它也是误会了，以为你要伤害它，才出于自卫而为之… …”，甲和尚经一番开导后遂将蝎子放了生。然而，三天后，当蝎子蜇了乙和尚时，他却气急败坏地将蝎子踩死于脚掌之下，还愤愤地对甲和尚说，“那天它蜇你，我为它讲情，救了它的性命，它居然恩将仇报，又把我蜇了，这个没良心的，确实该死！”

      这个故事给了我很多的思考，甚至让我开始反省自己。当一些事情发生在别人身上时，我们往往体会不到滋味，常常表现地漠不关心，或者，表现出一副说教者的姿态指责别人，然而一旦轮到自己身上时，就完全不一样了，我们将会拿出千万个理由为自己辩解，我们表现出从未有过的宽容与大度。你发现了吗？我们总是在不停地抱怨着，“你怎么这样？”“你难道不能怎样怎样吗？”“我真不理解你… …”可是换成自己呢，一切就都变得可以理解了。

     对别人这样苛刻，却只对自己宽容，未免也太自私了些。

     昨天在姥姥家，弟弟因为姥姥总是唠叨着让他吃水果而用不耐烦的口气应道，“不吃不吃，都说几遍了。”我听到后从屋里出来，大声将弟弟说落了一顿，说姥姥对他好让他吃水果，怎么能用这种语气跟长辈说话，然而过了一会儿，姥姥让我吃水果时，我却也用同样不耐烦的语气应道，：“都说了不是吗，不想吃！！！”弟弟在一旁不作声，让我觉得很尴尬。

     还有，前些天妈妈一下子买了好多衣服，我一边一件件拿出来看一边有些生气地说，“你以后消费能不能理智些。”然而，当我逛街回来买了两个背包，买了很多件看起来相似的衣服时，我会很有兴致地跟妈妈讲，“看这些，都是新款，还有这件，很时尚吧。”妈妈看后会说，“咱们喜欢的风格不一样，不过你喜欢就好，开心就买吧。”

     哦，还有，今天中午在姥姥家睡觉，楼下几个小孩玩游戏吵吵闹闹的，让人完全没法休息，我懊恼地坐起来开始抱怨，姥姥说，“小孩嘛，不懂事，你小时候也常在楼下玩，吵吵嚷嚷的让人睡不着，理解吧。”

     真的还有好多，开车时，我们因为前面的司机挡住了我们的去路而拚命的按喇叭，然而当自己挡着别人的道对方按喇叭时，我们却不耐烦地说，“急着去投胎吗！”

     你看，我们自己无论做什么事情都是有理由的，而别人，都应该受到指责。

     或许，我们不应该这样要求别人；

     或许，我们也应该这样要求自己。